فقط او ...

 

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 18 ثانیه

بخیر ترین سرنوشت

می خواهم امشب کمی تأخیر بیندازم قران به سرگرفتنم را.

عیبی که ندارد؟

دارد؟

تو قرآنت را به سر بگیر

من سراپا گوش می شوم

تا « بک یا الله » هایی را که می گویی

با بند بند وجودم بشنوم.

دوست دارم قرآن را که در برابرت باز

می کنی

ببینم کدام آیه می آید

و نگاه تو به آیه ها چه شکلی است.

من فقط صدای قرآن خواندنت را

نمی خواهم

دوست دارم قرآن دیدنت را هم ببینم

چون می دانم حتی از تماشای قرآن تو هم

 می شود جان گرفت.

صبر می کنم و صبر می کنم

تا قرآن به سر گرفتنت تمام شود

سرم را کج می کنم

و در حالی که اشک هایم پشت هم جاری است می گویم:

آقا!

می شود همان قرآنی را که به سر گرفتی

بدهی به من؟

التماست می کنم و می گویم:

سحر دارد تمام می شود

و من هنوز قرآن به سر نگرفته ام.

قرآنت را بده

که من دوست دارم فقط با قرآن تو

خدا را صدا بزنم.

قرآن تو را اگر بگیرم

گمان نمی کنم که دیگر نیازی به قسم باشد.

همین که قرآن تو به دستم رسید

دستم می شود مشکل گشای عالم

و وقتی گذاشتم روی سرم

فکرم می شود روشنی بخش راه های تاریک .

آقا! امشب پس از این شب بخیر ، نمی خوابم

شب قدر است.

می خواهم به تو شب بخیر بگویم

که سرنوشتم بخیر شود.

شب بخیر بخیر ترین سرنوشت من!

محسن عباسی ولدی

دینِ بدون امام زمان ...

 

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 39 ثانیه

سرگردانی، نتیجه ...

یک ماهیگیری کنار دریا خوابیده بود. کسی آمد او را بیدار کرد و گفت: بلند شو و ماهی بگیر.

جواب داد: ماهی گرفتم و ناهار هم خوردم.

 گفت: بیشتر بگیر.

 جواب داد : برای چه؟

گفت: بیشتر که گرفتی ، می فروشی . کم کم یک تور می خری. بعد که بیشتر صید کردی، می توانی کِشتی ماهیگیری بخری. آن وقت راحت استراحت می کنی!

جواب داد: تو مرا از خواب بیدار کردی؛ همین الان هم داشتم استراحت می کردم!!

چرخه توسعه مادی، آخرش همین است. البته کسی مخالف با پیشرفت نیست؛ ولی پیشرفت غیر از سرگردانی و حیرانی و پیچیده تر کردن حرکت است. پیچیده تر شدن حرکت که تکامل و پیشرفت نیست.

اگر کسی از ولایت، فاصله گرفت، نتیجه فاصله گرفتن از محیط ولایت، تِیه و سرگردانی است. مثل بنی اسرائیل که چهل سال سرگردان شدند؛ « فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض» واقعا انسانی که وارد محیط ولایت نمی شود، مبتلا به تیه و سرگردانی می شود؛ می رود و می گردد ولی باز سر جای اول خودش قرار دارد! وادی بیرون ولایت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت(علیهم السلام) وادی سرگردانی است. مثل یک مورچه ای که روی عبای من می آید ما بلند می شویم و می رویم؛ این بیچاره باید یک عمر بدود به جای اول خودش برسد!»

آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - 93/3/24

تأثیر صدق در درک حضور ...

حضرت والد[آیت الله ناصری حفظه‌الله] می‏ فرمودند: مدرسه آخوند در نجف یک متولّی داشت که به طلبه ‏ها بسیار سخت می ‏گرفت. آن زمان، برق خیلی کم بود. روزی یکی از طلبه‌ها چراغ اتاقش را روشن می‏ گذارد و می ‏رود. متولّی خیلی ناراحت می‏ شود و شروع به داد و بیداد می‏ کند و به آن طلبه می‌ گوید: چرا چراغ اتاق را روشن گذاشتی و رفتی؟ آن طلبه هم جرأت نمی‏ کند حرفی بزند؛ امّا به اتاق می‌رود و چراغ را روشن می ‏گذارد و می ‏خوابد تا متولّی را مثلاً اذیت کند.

او در خواب، امام زمان علیه‌السلام را می ‏بیند و حضرت می‏ فرمایند: چراغ را چرا روشن گذاشتی؟ می‏ گوید: آقا من چهل هفته مسجد سهله آمدم و شما را ندیدم! می‌ فرمایند: چراغ را چرا روشن گذاشتی؟ می‌ گوید: آقا چقدر من سهله آمدم، گریه کردم، نماز خواندم؛ امّا شما را ندیدم. حضرت دوباره فرمودند: ما شما را آن‌جا ندیدیم، چراغ را چرا روشن گذاشتی؟   

عالم باطن، غیر از جسم و ظاهر است. حضور  و محضر لازم است. گویا غیر از حضور جسمی، محضر می ‏خواهد؛ یعنی درک و توجه لازم است. بعید است که حتی یکی از جمکران‏ رفتن‌ها بی‏ جواب بماند؛ ولی باید حضور و محضر باشد.

این‌که فرمودند: شما یک قدم بیایید ما ده قدم می ‏آییم،[۱] صدق است. اگر انسان، در تشرفات نگاه کند، می ‎بیند که اکثر تشرفات برای افرادِ ساده و باگذشت است.

گاهی هم یک زاویه ‏ای از این ساد‌گی یک نوع بُلهی هست از نظر مردم که در روایت آمده است: اکثر اهل بهشت را بُلَها تشکیل می‌ دهند.[۲]

یکی از دوستان می ‏گفت: یک پیرمرد سیدی از اطراف‏ نائین بود که ما مزرعه‏ مان را به او داده بودیم. زمانی که تقسیم اراضی شد، او خم به ابرویش نیامد. آن زمان کشاورزها فقری را که تحمل کرده بودند، در تقسیم اراضی جبران می‌ کردند و زمین ارباب خود را می‌ گرفتند. دوست ما می‌ گفت: این سید که بسیار پاک و زلال بود، یک سفر با چند نفر به مکه می‏ رود. همراهان او شبی او را با ماشین به حرم می‌ برند و آن شب در حرم، گم می‏ شود. گویی منزلشان هم دور بوده است.

آن سید همیشه می‌ گفته: اگر امام زمان علیه‌السلام را ببینم دو سؤال از آن حضرت می‌ پرسم؛ یکی این‌ که آیا من سید هستم یا نه؟ و دیگر این‌که حج امسال من قبول شده یا نه؟

آن شب، او گم می‏ شود. آن زمان، هنوز برق نبوده است؛ لذا کم کم چراغ‏های مسجدالحرام را خاموش می‌ کنند. او گوشه‏ا ی از مسجدالحرام با حالت تحیّر نشسته بوده که می‏ بیند آقایی جلویش ایستاده است. آقا در همان ملاقات اول فرمودند: حاج سید حسن! سلام علیکم. او بی سواد بوده؛ ولی می‏ گوید: به نظرم آمد که هر دو سؤالم در این خطاب جواب داده شد.[۳] بعد فرمودند: چرا نشسته ‏ای؟ گفتم: گم شده‏ ام. فرمودند: بلند شو تا تو را به خانه‌ات ببرم.

این یک نمونه از انسان‌های ساده و بی آلایش است.

———————————————————————————————–

[۱]. وَ مِنْ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ الصَّلَاهُ وَ السَّلَامُ: «مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ شِبْراً تَقَرَّبَ إِلَیْهِ ذِرَاعاً، وَ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ ذِرَاعاً تَقَرَّبَ إِلَیْهِ بَاعاً، وَ مَنْ أَقْبَلَ إِلَى اللَّهِ مَاشِیاً أَقْبَلَ اللَّهُ إِلَیْهِ مُهَرْوِلًا» (المجازات النبویه ؛ ص۳۳۷)

[۲]. أکثر أهل‏ الجنه البله؛ بدرستى که بیشترین أهل بهشت ابلهان باشند.‏ (أمالی المرتضى ؛ ج‏۲ ؛ ص۴۵۳) توضیح: قیل: هم الذین غلبت علیهم سلامه الصدور و حسن الظنّ بالناس؛ لأنّهم أغفلوا أمر دنیاهم فجهلوا حِذْق التصرّف فیها و أقبلوا على آخرتهم فشغلوا أنفسهم بها، فاستحقّوا أن یکونوا أکثر أهل‏ الجنّه، فأمّا الأبله- و هو الذی لا عقل له- فغیر مراد فی الحدیث»؛ گفته شده ابله در روایت به معنای کسانی هستند که سلامت صدور و حسن ظن به مردم در آن ها غالب باشد؛ زیرا آنها در امر دنیایشان غافل شدند و به آخرت رو آوردند، پس مستحق این شدند که اکثر اهل بهشت از این ها باشند و اما ابله به معنای بی عقل، در این روایت مراد نیست. (النهایه، ج ۱، ص ۱۵۵ (بله))

[۳]. حضرت به او فرمودند: «حاج سید حسن»؛ یعنی هم حج تو قبول شده است و هم تو سید هستی!

برگرفته از:

http://bonyadhad.ir/15286

 

 

نماز پر فضیلت

از جمله نماز های پر فضیلت، نماز یکشنبه اول ماه ذی القعده است. ماه ذی القعده، اولین ماه حرام و ماهی است که دعا در آن مستجاب است.

 

فضایل نماز روز یکشنبه ماه ذی القعده:

1- قبولی توبه

2- آمرزش گناهان

3- رضایت خصماء در روز قیامت از او

4- مردن با ایمان

5- نورانی شدن قبر

6- رضایت والدین از او

7- آسان جان دادن

8- توسعه رزق

9- مغفرت والدین و فرزندانش

 

کیفیت نماز یکشنبه ماه ذی القعده:

1- قبل از نماز غسل کند و وضو بگیرد.

2- این نماز چهار رکعت است یعنی دو تا دو رکعت.

3- در هر رکعت یکمرتبه حمد + سه مرتبه سوره توحید(قل هو الله ...) + معوذتین (سوره ناس و سوره فلق)

4- بعد از تمام شدن چهار رکعت نماز، هفتاد مرتبه استغفار کند.(استغفرالله ربی و اتوب الیه)

5- سپس بگوید: لا حول و لا قوة الّا بالله العلی العظیم. یا عزیز یا غفار، اغفر لی ذنوبی و ذنوب جمیع المومنین و المومنات ، فانّه لا یغفر الذنوب الّا انت.

منبع: مفاتیح الجنان

 

البته روزه روز پنجشنبه ، جمعه و شنبه این ماه نیز وارد شده است. و چون در تقویم ، اول ذی القعده، پنجشنبه است چه بهتر که سه روز اول ماه رو روزه بگیریم و روز بعدش که یکشنبه میشه این نماز رو بخونیم ان شاءلله که این نماز و فواید حاصل از اون شامل حال ما بشه.

التماس دعا

 

نماز باران

دیروز سر کلاس بحث نماز باران بود. بچه ها گفتند جمعه قبل بعد از نماز جمعه، نماز باران خونده شد و بعدش بجای باران ، باد شدیدی وزید. می خندیدن و می گفتن اگه یه بار دیگه نماز باران بخونن حتما طوفان میشه.

دیشب رحمت خدا نازل شد و تا نیمه شب ادامه داشت. با خودم گفتم خدا آبروی بنده هاشو میخره اگرچه روسیاه ترین باشن.

نـــــــــــــــــــــوروز

نوروز به معنای روز نو است و در اصطلاح رایج این مرز و بوم به نخستین روز فروردین و رسیدن آفتاب به برج حَمَل و آغاز بهار، نوروز گفته می شود. برای این روز در میان ایرانیان و برخی اقوام و کشورهای دیگر آداب و رسومی وجود دارد. احادیثی که در منابع روایی درباره این روز آمده اند با صرف نظر از سند آن ها به لحاظ محتوا متعارض هستند؛ برخی آن را تایید و برخی نفی کرده اند.

رد و تایید در این روایات به لحاظ رسم های ناپسند و پسندیده نوروز است؛ یعنی روایت نفی درباره سنت های نادرست آن باشد و روایت تایید ، سنت های خوب آن را تایید می کند.

این احتمال هم وجود دارد که روایت تایید، شاید به جهت نزدیک بودن این روز با حادثه غدیر و ولایت حضرت امیرمومنان علی (علیه السلام) باشد چرا که بر اساس برخی محاسبات ریاضی و نجومی ، جریان غدیر در سال دهم هجرت در روز 27 اسفند ماه بوده است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز تا سه روز جهت بیعت گرفتن در سرزمین غدیر درنگ فرمودند. پس نوروز سال دهم هجری هم زمان با غدیر بود.

گفتنی است برخی از سنت های خوب آن در شمار اموری است که اسلام به صورت کلی بر آن ها تاکید دارد؛ مانند نظافت و خانه تکانی، نیکوکاری، کمک به نیازمندان، به ویژه خویشان و بستگان ، توجه به سالمندان، مهر و محبت به یکدیگر، صله رحم و دید و بازدید دوستان که بسا از این طریق کینه های دیرین زدوده می شوند و نیز از سنت های خوب آن، روی آوردن به پاکی و طهارت معنوی است که مومنان با رفتن به قبرستان ها و اماکن مذهبی و زیارتگاه ها به ذکر و دعا می پردازند و دعای « یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار و یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال» ورد زبانشان است.

مفاتیح الحیاه ، آیت الله جوادی آملی، ص 754و755.

 

این روزای آخریه ..... .

این روزای آخر سالی گفتم بشینم یه قسمتایی از مفاتیح الحیاه بخونم. اون آدابی که تو شروع سال جدید بخصوص ایام عید بکار میاد.

در بخش مهمانان، روایت زیبایی اومده بود از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) :

 

امّت من مادامی که

1. به همدیگر مهر می ورزند
2. و هدیه می دهند
3. و امانت را به صاحبش برمی گردانند
4. و از حرام می پرهیزند
5. و مهمان را تکریم می کنند

پیوسته در خیر و نیکی اند.

(عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 29 به نقل از مفاتیح الحیاه آیه الله جوادی آملی، ص 383.)

این روزای آخریه ......

این روزای آخریه ، دلم میلرزه واس خاطر عاقبت بخیری!

از اینکه خیلی وقتا، تو اوج لحظه های دعا ، شهادت رو از خدا خواستم ولی ...

ولی بعضی وقتا، تو اوج سختی های دنیا ، مرگ رو ...